شبکه ایران: احزاب و رسانه‌های حامی میرحسین موسوی در حالی از همه امکانات برای شناساندن آخرین نخست وزیر کشور به مردم بهره می‌گیرند که کمیته تبلیغات موسوی نیز از این قافله جا نمانده و به زعم برخی حتی از دیگر ارکان ستاد وی پیشی گرفته است.

این کمیته که در برنامه‌ای سیاسی- انتخاباتی، کارخانجات تولید پوشاک را نیز به کمک طلبیده، از ماه گذشته بر آن شد که به تولید اقلام "سبز" رنگ و توزیع گسترده آن بپردازد و رنگ "سبز" را به نمادی برای کاندیدای اصلاح‌طلب خود تبدیل کند.

پس از این بود که "مچ بند"، "شال" و "تی‌شرت" سبز به عنوان اولین نمادهای انتخاباتی میرحسین در دستور کار ستاد او قرار گرفت و همزمان با سفر موسوی به مشهد، این نمادها بین تعداد زیادی از حاضران در سخنرانی وی، توزیع شد. میرحسین نیز از آن پس همواره با "شال سبز"ی بر دوش، به سفرهای انتخاباتی خود می‌رود.

البته تلاش کمیته تبلیغات آخرین نخست وزیر کشور به همین جا ختم نمی‌شود چرا که تولید شعارهای انتخاباتی با بهره‌گیری از مضامین و مایه‌های مذهبی بویژه استفاده از نام "امام‌حسین(ع)" دیگر اقدام کمیته تبلیغاتی میرحسین برای کسب محبوبیت برای اوست.

این در حالی است که سایتهای خبری از توافق ستاد میرحسین با یک کارخانه تولید "مانتو" خبر دادند که بر مبنای آن قرار است در روزهای آتی، تعداد زیادی مانتوی "سبز" رنگ تولید و بین دختران و زنان توزیع شود.

شاید بر این اساس بود که فائزه‌هاشمی دختر هاشمی رفسنجانی که به تبعیت از پدر و برادرش به حمایت از میرحسین پرداخته، از پوشش "سیاه" رنگ زنان ایرانی انتقاد کرد.

وی گفته بود‌ "متاسفانه بعد از انقلاب یکسری رفتارها برای خانم‌ها ارزش شد، رنگ مشکی ارزش شد، چادر مشکی، مانتو مشکی، مقنعه مشکی، روسری مشکی و رنگ‌های تیره و مرده ارزش شد."

با این حال استفاده سیاسی و انتخاباتی از اسامی، نمادها و مضامین مذهبی و مقدس اعتراضات گسترده‌ای را نیز به دنبال داشته است.

این نمادهای مذهبی در شرایطی بر دست، شانه و تن حامیان میرحسین خودنمایی می‌کند که شخص موسوی و طیفی از طرفداران امروز وی که پیش از این در حاکمیت بودند در برابر اهانت های مکرر به ساحت پیامبر اکرم(ص) و ائمه اطهار(ع) در روزنامه های زنجیره ای حتی اعتراض هم نکردند.

بر همین مبناست که قشر مذهبی جامعه معتقدند که استفاده تبلیغاتی ستاد موسوی از نمادهای‌دینی زمینه‎ای برای "سوءاستفاده" و عوام‌فریبی را ایجاد کرده است.

البته معترضان به حرکت انتخاباتی موسوی، دلایل دیگری نیز برای مخالفت خود با استفاده نادرست از نمادهای مذهبی عنوان می‌کنند، چنانچه روزنامه کیهان با طرح این سوال که آیا واقعاً اگر انتخاباتی در کار نبود باز هم ستاد میرحسین علاقه‌ای به اقداماتی از این دست از خود نشان می دادند، می‌نویسد: مگر سادات محترم در پوشیدن شال و پیراهن سبز چشمداشتی از مردم دارند و یا برای کسب رأی ملت سبز می پوشند؟!

با این وجود ابوالفضل فاتح، رئیس کمیته تبلیغات ستاد میرحسین با بیان اینکه "نمادهای ما مذهبی است"، همچنان معتقد است هدف از این کار "ترویج نمادهای مذهبی" است.

گفتنی است حامیان آخرین نخست وزیر کشور در حالی امروز برای تبلیغ کاندیدای خود از نمادهای مذهبی استفاده می‎کنند که پیش از این در رسانه‌های خود از استفاده رئیس‌جمهوری از واژگان و اصلاحات دینی انتقاد می کردند و مدعی می شدند که سخنان احمدی‌نژاد درباره امام‌زمان(عج) و شرکت او در هیئت‌های مذهبی، "عوام‌فریبانه" و "خرافه گرایانه" است.